Усвідомити, що сором — це суто людська емоція і соціально обумовлена. У тварин сором відсутня.
Зрозуміти, на що спирається Сором?
Сором, як емоція спирається на страх оцінки. Ця емоція ставить зовнішні інтереси вище внутрішніх.
Сором, часто змушує придушити особисті потреби, на догоду груповим уявленням про те, що красиво, добре чи допустимо, для збереження приналежності до цієї групи.
Сором — зберігач групового комфорту. Він стежить за тим, щоб індивідууму в співтоваристві/групі було стабільніше і комфортніше, ніж без неї.
Сформувався Сором як інструмент для отримання місця в груповій ієрархії.
Ця емоція контролює, щоб чоловік був комфортним для її членів. Людини, Сором застраховує від відкидання, допомагає злитися з групою, не виділятися, щоб не викликати осуду й огиди, і не бути вигнаним. Побічно, Сором спрямований на те, щоб контролювати хорошу репутацію: уславитися «милим» для статусного просування «припавши» до сильних.
Це було актуально, коли вигнання з групи або втрата зв'язків з важливими її членами, загрожувала голодною смертю в самоті. Тому, цей рефлекс так легко виробляється у маленьких дітей при засудженні їх батьками — адже без батьків їм не вижити.
Усвідомити руйнівність і неактуальність цієї емоції у більшості випадку
Сором — найбільш руйнівна емоція, це треба добре пам'ятати.
Сором — це одна з різновидів страху. Того страху, який створює аутоагресію.
Аутоагресія — це активність, спрямована на свідоме або несвідоме заподіяння собі шкоди, через заборону проявлятися.
Не вийшла назовні активність, спрямована на придушення своїх фізіологічних процесів та пригнічення життєвих функцій. Сором руйнує іменну систему, пригнічує інтерес до прояву себе у світі. Причому, придушення може відбуватися у всіх сферах: фізіологічної, емоційної, інтелектуальної і у творчості.
Що робити, щоб знизити або прибрати тиск цієї емоції?
Сором лікується підвищенням освіченості у вивченні механізмів здорового функціонування фізичної та емоційної природи. Тобто, вивчаючи як діють у нас природні сили і рефлекси: почуття, емоції, моторика рухів, тембр мови, темперамент, бажання і, звичайно, наша фізіологія.
Людина відкрита система. У нього, як і в будь-яку живу систему, що-то надходить безперервно і з нього що-то виділяється постійно.
Вивчаючи, як зароджуються і навіщо діють в ньому навігаційні та охоронні сили фізичної і емоційної природи, які причини і механізми активують тіло до дії, перистальтиці, виділення, висловлення емоційної реакції відторгнення того, що відпрацьовано чи не корисно йому, ми можемо переконатися в мудрості тіла і так прийняти доцільність власних природних проявів.
Реабілітувати цінність власної реактивної та імпульсивної природи.
Сприймати математичну естетику доцільності природних механізмів і бачити в них власне природне досконалість.
Уміння побачити глибоку доцільність у власних фізіологічних проявах, через зміщення фокусу уваги на те, як мудро природа влаштована, з того, як сприймається суспільством.
Осягати невидиме, глибокий сенс кожного свого емоційного пориву і тримати його у фокусі, первинної значущості. Надаючи мудрості тіла більшу значимість, ніж страху зовнішньої оцінки.
Управління власним увагою, через зміщення фокусу з зовнішнього проявленческого на внутрішнє змістове, зцілює тіло і реабілітує цінність людини. Це зміцнює індивідуума в його праві на власну автентичну ідентичність.
Опрацювання почуття сорому, не тільки зцілює і звільняє блоки фізіології, але і вчить спиратися на себе і Природу в собі.
Розглянути мудрість та доцільність кожного нашого рефлексу і/або емоційного імпульсу, як діалогу Природи з нашим Інтелектом.
Побачити старшинство і верховенство наших, соматичного та емоційного інтелектів, над ментальним, менш давнім, через фразу: «світ мудріше». Визнати в цьому природну турботу світу про нашу выживательности.
Розглянути Природу, як гідну для приналежності Групу, якою можна і варто вручити себе — ми воссоединяемся з собою.
Визнавши первинність своєї природної належності, ми відновлюємо свою цілісність, возз'єднуючись, одночасно, зі своєю внутрішньою фактичної правдою та Цілим Світом.
Так ми розставляємо «все на свої місця», реабілітуючи первинність власної природної належності. За фактом наявності тіла, ми завжди є їй належать, але відсуваючи це на другий план, на догоду соціально рольовим статусних ігор — втрачаємо зв'язок з власною правдою і довірою життя, яка сформувала нас ще в утробі, якісним і життєздатним.
Задвигая на задній план, власні природні сигнали, на догоду власним висновкам, ми виправдовуємо акти насильства над собою і претендуємо на конкуренцію з мудрістю природи, за що жорстоко розплачуємося, хворобами та актами зовнішньої агресії.
Стратегія придушення власних природних спонукань, в догоду опори на хитке соціальне визнання, призводить до хронічних неврозів і соматичних розладів.
Зважаючи ж вторинність соціальної динаміки, ми зберігаємо глибокий зв'язок зі своїми природними корінням і здоров'ям, і прибуваємо в постійному глобальному довірі до життя.
Так відновлюється справжня ідентичність і фундаментальні основи здоров'я і щастя.
Усвідомлення справжньої ієрархії живих і неживих природних соціальних систем, забезпечує сміливість і спокійну впевненість в авторському проживання свого життя і довіру до власного внутрішнього світу.
