Видатний німецький філософ і психолог Еріх Фромм відкриває нам таємниці нашої душі і наших тривог і допомагає знайти свою свободу і своє щастя. Його думки нікого не залишать байдужим. Вони як бальзам на наші зранені серця.
- Головне життєве завдання людини – дати життя самому собі, стати тим, чим він є потенційно. Найважливіший плід його зусиль – його власна особистість.
- Ми не повинні нікому давати пояснення і звітувати, поки наші дії не заподіюють біль або не посягають на інших. Скільки життів було зруйновано цією необхідністю «пояснювати», яка зазвичай має на увазі, щоб вас «зрозуміли», тобто виправдали. Нехай судять за вашим вчинкам, і з ним — про ваші наміри, але знайте, що вільна людина повинен пояснювати що-небудь лише самому собі — своєму розуму і свідомості — і тим небагатьом, у яких є право вимагати пояснення.
- Якщо я люблю, я дбаю, тобто я активно беру участь у розвитку і щастя іншої людини, я не глядач.
- Мета людини – бути самим собою, а умова досягнення цієї мети – бути людиною для себе. Не самозречення, не себелюбність, а любов до себе; не відмова від індивідуального, — а утвердження свого власного людського я: ось справжні вищі цінності гуманістичної етики.
- У житті немає іншого сенсу, крім того, який людина надає їй, розкриваючи свої сили, живучи плідно.
- Якщо людина може жити не в примусі, не автоматично, а спонтанно, то він усвідомлює себе як активну творчу особистість і розуміє, що в житті є лише один зміст – сама життя.
- Ми є те, що про себе вселили самі і те, що про нас нам навіяли інші.
- Щастя — не якийсь божий дар, а досягнення, якого людина досягає своєї внутрішньої плідністю.
- Для людини важливо, за винятком його власного життя та мистецтва жити. Він існує для чого завгодно, але тільки не для самого себе.
- Тонко відчуває людина не в силах утриматися від глибокого смутку з приводу невідворотних трагедій життя. І радість, і смуток – неминучі переживання чутливого, повного життя людини.
- Нещасна доля багатьох людей – наслідок створеного ними вибору. Вони ні живі, ні мертві. Життя виявляється тягарем, безцінним заняттям, а справи – лише засобом захисту від мук буття в царстві тіней.
- Поняття «бути живим» — це поняття не статичне, а динамічне. Існування – це теж, що і розкриття специфічних сил організму. Актуалізація потенційних сил – це вроджена властивість всіх організмів. Тому розкриття потенціалів людини відповідно до законів природи слід розглядати як мету людського життя.
- Співчуття і переживання припускає, що я переживаю в собі те, що пережито іншою людиною, і, отже, в цьому переживанні він і я – одне. Всі знання про іншу людину дійсні настільки, наскільки вони спираються на моє переживання того, що переживає він.
- Я впевнений, що ніхто не може «врятувати» свого ближнього, зробивши за нього вибір. Все, чим може допомогти одна людина іншій – це розкрити перед ним правдиво і з любов'ю, але без сентиментів і ілюзій, існування альтернативи.
- Життя ставить перед людиною парадоксальну задачу: з одного боку, реалізувати свою індивідуальність, а з іншого – перевершити її і прийти до переживання універсальності. Тільки всебічно розвитку особистість може піднятися над своїм Я.
- Якщо дитяча любов виходить з принципу: «Я люблю, тому що любимо», то зріла любов виходить з принципу: «Я любимо, тому що я люблю». Незріла любов волає: «Я люблю тебе, тому що я потребую тебе!». Зріла любов міркує: «Я потребую тебе, тому що я люблю тебе».
- Самозабутнє божевілля один на одного — не доказ сили любові, а лише свідоцтво безміру передував їй самотності.
- Якщо людина відчуває любов за принципом володіння, то це означає, що він прагне позбавити об'єкт своєї «любові» свободи і тримати його під контролем. Така любов не дарує життя, а пригнічує, губить, душить, вбиває її.
- Більшість людей впевнені, що любов залежить від об'єкта, а не від власної здатності любити. Вони навіть переконані, що, раз вони не люблять нікого, крім «улюбленого» людини, це доводить силу їхнього кохання. Тут проявляється оману — установка на об'єкт. Це схоже на стан людини, який хоче малювати, але замість того щоб вчитися живопису, твердить, що він просто повинен знайти гідну натуру: коли це станеться, він буде малювати чудово, причому відбудеться це само собою. Але якщо я справді люблю якусь людину, я люблю всіх людей, я люблю світ, я люблю життя. Якщо я можу сказати комусь «я люблю тебе», я мушу бути здатним сказати «я люблю в тобі все», «я люблю завдяки тобі увесь світ, я люблю в тобі самого себе».
- Характер дитини — це зліпок з характеру батьків, він розвивається у відповідь на їхній характер.
- Якщо людина здатна повноцінно любити, то він любить і себе; якщо він здатний любити тільки інших, він не може любити взагалі.
- Прийнято вважати, що закоханість — це вже вершина любові, в той час як насправді — це початок і тільки можливість набуття любові. Прийнято вважати, що це результат таємничого і потягу двох людей один до одного, якась подія, що відбувається само собою. Так, самотність і сексуальні бажання роблять закоханість легким справа, і тут немає нічого таємничого, але це той успіх, який так само швидко йде, як і прийшов. Випадково коханими не стають; твоя власна здатність любити викликає любов так само, як і зацікавленість робить людину цікавим.
- Чоловік, який не може створювати, хоче руйнувати.
- Як не дивно, але вміння бути одного є умовою здатності любити.
- Наскільки важливо уникати пустих розмов, настільки ж важливо уникати поганого товариства. Під «поганим товариством» я розумію не тільки порочних людей — їх суспільства слід уникати тому, що їх вплив гнітюче і згубно. Я маю на увазі також товариство «зомбі», чия душа мертва, хоча тіло жваво; людей з порожніми думками і словами, людей, які не розмовляють, а балакають, не думають, а висловлюють розхожі думки.
- В улюбленому людей треба знаходити себе, а не втрачати себе в ньому.
- Якщо б речі могли розмовляти, то на питання «Хто ти?» друкарська машинка відповіла б: «Я — друкарська машинка», автомобіль сказав би: «Я — автомобіль» або, більш конкретно: Я — «форд» або «б'юік», або «кадилак». Якщо ж ви питаєте, хто він, він відповідає: «Я — фабрикант», «Я — службовець», «Я — лікар» або «Я — одружений чоловік» або «Я — батько двох дітей», і його відповідь означатиме майже те ж саме, що означав би відповідь говорить речі.
- Якщо інші люди не розуміють нашої поведінки — так що? Їх бажання, щоб ми робили тільки так, як вони розуміють, це спроба диктувати нам. Якщо це означає бути «асоціальною» або «нераціональним» в їх очах, нехай. Найбільше їх ображає наша свобода і наша сміливість бути собою.
- Наша моральна проблема — це байдужість людини до самої себе.
- Людина є центр і мету свого життя. Розвиток своєї особистості, реалізація всього внутрішнього потенціалу є найвища мета, яка просто не може змінюватися або залежати від інших нібито вищих цілей.
