«– Знаєте, все моє життя пішло на те, щоб переконатися
в правоті банальних істин, – сказала міс Палмер»
З белетристики
Ось вам ще одна банальна істина. Я вирішив назвати її «Теорія поплавця».
Навіть спеціально поплавок намалював, для наочності.
«Поплавок» — це людство. Бачите: воно ділиться на категорії різного розміру, від першої до восьмої. Перша – біла, потім білизна поступово убуває, і восьма категорія безпросвітно чорна.
Такі градації особистості, від прекрасної до жахливої, – в залежності від гарної або поганої поведінки. Для ясності: «поганим» ми будемо вважати поведінку, про яке людина з усією переконливістю знає, що вона – погана. Благі наміри, що призвели до пекла, очевидним і безсумнівним Злом вважати не будемо. Якщо хтось хотів як краще, а вийшов жах-жах, оголошуємо амністію.
1. Люди першої, вищої категорії – ті, хто робить гарненавіть якщо це обіцяє неминучу негайну загибель. Скажімо, Ісус, якщо ставитися до нього як до історичного персонажу. Або, не знаю, Януш Корчак. Загалом, подвижники, яких на світі одиниці.
2. Потім слідують ті, хто робить гарненавіть якщо це їм загрожує в'язницею і сумою. Наприклад, найкращі з декабристів і народовольців, або шестеро дисидентів, що вийшли в 68-му на Червону площу. Таких людей дещо більше, але все одно мало.
3. Третя група многочисленней: люди, які роблять хорошенавіть якщо це створює незручності або піддає їх благополуччя деякому ризику.
4. Зовсім велика категорія – четверта. В ній люди, які охоче роблять хороше – але за умови, що це абсолютно безпечно і не надто обтяжливо.
5. П'ята страта за розміром не поступається четвертої. Сюди відносяться люди, які роблять хороше, тільки якщо це вигідно.
6. Далі йдуть люди, які спокійно роблять погане, якщо це обіцяє дивіденди. (Мабуть, такі більшість депутатів нашої Держдуми).
7. Ще нижче – ті, хто робить погане абсолютно безкорисливо, для власного задоволення, але лише в тому випадку, якщо це не загрожує карою. (Урія Гіп, Стара Шапокляк... Хотів знову назвати деяких сучасників, але ладно вже, не буду – не про те посаду).
8. Нарешті, сама погана і небезпечна різновид, на щастя, рідкісна: виродки, які роблять поганенавіть якщо при цьому сильно ризикують. (Це злоякісні соціопати — Джек Різник, Чикатило, Ганнібал Лектер).
Зверніть увагу на те, що лінія «води» проходить між четвертою і п'ятою категоріями. Це межа, що відокремлює людей, цілком або переважно хороших, від людей, цілком або переважно поганих. Саме до 4-ї і 5-ї категорій («ні риба, ні м'ясо», але одні все-таки швидше «риба», а інші все-таки швидше «м'ясо») відноситься переважна більшість жителів планети.
Тут важливо знати ще ось що. Склад «води» (соціально-політична та моральна середа) в різні часи і в різних суспільствах неоднаковий. У мерзенні періоди історії «вода» затягує поплавок вглиб, і тоді його смужки опускаються. Чим гірші часи – тим нижче. (Рибалки і знавці фізики, не занудствуйте. Мій поплавець — фігуральний).
При цьому друга група розпадається на сіли і на замолчавших, третя група тремтить, четверта клянчить, п'ята стукає, шоста сторожить, сьома катує, восьма править бал. Всі люди стають гірше, ніж їх створила природа – крім, зрозуміло, першої категорії, яка без свого хреста не залишиться. Від усього «поплавця» тільки одне це маленьке біле навершя і стирчить, воно ніколи під водою не сховається.
Але буває, слава богу, і навпаки. Коли склад «води» поліпшується, «поплавок» йде догори. Якщо в суспільстві пристойна поведінка заохочується, вся п'ята категорія робиться такої славної, що любо-дорого подивитися. Шостої категорії пакостити невигідно, сьома – боїться. Ну а за восьмий полює поліція (та, що «служить й захищає», а не «краде і кришує»).
Ступінь здоров'я того чи іншого суспільства визначається дуже простим показником: поведінкою четвертої і п'ятої груп. Якщо робити добре у цій країні безпечно, країна вже не хвора. А якщо ще й – ух ти! — вигідно, значить, у країни відмінне громадське здоров'я. Саме в такій Росії і хотілося б жити.
Тепер, якщо дозволите, маленький тест (в тому числі і на чесність перед самими собою):
До якої з вищеназваних категорій ви себе відносите?
(Першу та восьму опускаю, бо подвижники посоромляться, а людожери поопасаются)
Автор — Борис Акунін
